جدلية الإرهاب والمقاومة في الاسلام

Authors

  • علي حبيب سعيد

Keywords:

الناقة المهزولة, البراري والصحاري

Abstract

بداية لا بُدّ أن نبين ما يمتاز به العمل الارهابي عن فعل المقاومة بمجموعه من الصفات  اذ ان العمل الارهابي يشكل خطرا جسيما وذا تأثير كبير على  حياة ومستقبل الشعوب مما يساعد على تقويض جهود تلك الدول في التنمية والاستقرار والعيش الرغيد , كما ويساهم الإرهاب في تفتيت الدول وتجزئتها وخصوصا الدول التي تتمتع بتنوع قومي ومذهبي , مما يجعل الصراع بين ابناء الوطن الواحد , اشد خطرا من الارهاب نفسه باعتباره العدو المشترك الذي يتفق الجميع على ممارسته ورفضه .

     إن كل تصرف تستخدم فيه القوة ويؤدي الى الاذى سواء كان ذلك جسديا او نفسيا فهو غير مشروع , خصوصا اذ طال هذا العنف الجماعات البشرية والفئات الاجتماعية او ادى الى الاخلال بالأمن الاجتماعي او الوطني وخصوصا  ان العنف هو اداة الارهاب . ولكن يحق لنا ان نسال هل كل عمل مقاوم يعتبر عنفا ؟ فهناك عنف الارهاب وهناك عنف المقاومة  .

    يجب أن نفرق بين العنف الذي يستهدف المدنيين والابرياء لمجرد الاختلاف الديني أو المذهبي أو الفكري وغيره , وبين فعل المقاومة القائم على حق الدفاع عن الارض وتقرير المصير , فهو المبدأ الذي يقضي بالتسوية في الحقوق بين الشعوب , ويخرج اعمال المقاومة من وصفها بالأعمال الارهابية  , إذ لا يمكن اعطاء حق تقرير المصير لشعبٍ دون آخر

Published

2025-03-12

How to Cite

علي حبيب سعيد. (2025). جدلية الإرهاب والمقاومة في الاسلام. Al-Bahith Journal, 44(1), 513–534. Retrieved from https://mail.journals.uokerbala.edu.iq/index.php/bjh/article/view/3276